翁城，我们来了！但见此地：山川秀媚，土地肥沃，民风淳厚，人物磊落……我们行走，我们看见，我们阅读，我们感受，我们沉默，我们呼唤，我们耕作，我们收获。行走美丽中国，助力乡村振兴。即日起，本院特推出“翁城日记”，用志其事，以壮我行。

(资料图)

2023年1月24日 星期二 茂名

是日也，气温骤降。

天风四起。

上午围炉烧烤。炉子里边放了碳，碳上是铁丝网，然后再把番薯、芋头、甜薯什么的，置其上。不时翻几下，一段时间后就可以吃了。

晚上继续围炉夜话。炭火烧得通红，却不激不厉。外面天正寒，里面更觉温暖，很开心。聊着聊着，人打起瞌睡来。这样的状态是特别好的。

中午去了一下市区，和同学们吃了个饭，接着打了一下拖拉机。打拖拉机的好处是可以让人很放松。

一天就这么过了。很想去看两场电影，《流浪地球2》《满江红》。一看，观影位置不太好，按兵不动。

白天有空时，就听听喜马拉雅里的《资治通鉴》原文。今天讲汉孝武帝时事，其中某些说法，对理解一些国家的枪支文化，有帮助。

如吾丘寿王难公孙弘：“愚闻圣王合射以明教矣，未闻弓矢之为禁也。且所为禁者，为盗贼之以攻夺也。攻夺之罪死，然而不止者，大奸之于重诛，固不避也。臣恐邪人挟之而吏不能止，良民以自备而抵法禁，是擅贼威而夺民救也。窃以为大不便。”书奏，上以难弘，弘诎服焉。

理解中国文化、中国现实，要跟中国的历史进行链接。这是捷径，也是根本途径。

很多时候，我们强行用西方的观念、理论、框架来套中国现实，难免会发生一些令人啼笑皆非的状况。

还是要回到原初，回到原点，回到原典。如此，对中国历史、中国文化的理解，尤其是对中国乡村的理解，可能会深刻些。

冯友兰先生在论说百年前“中西之辩”时，说了这么一句话：不是西方侵略东方，而是现代改造古典、中世纪（大意）。

现代和古典，不应该完全是你改造我，或者我必须顺应你的关系。也许在西方世界的语汇里边，不一定会有类似奇怪的说辞。现代一定离不开古典。现代也不一定就比古典进步。

我们在翁城的行动，依然摆脱不了“古今中西”这四个字的困扰。一百年了。这是我们内心的极度困难，也是我们推进计划的文化动力。

来源 | 金羊网

责编 | 刘以杰